|
VOIR ET MONTRER CE QUE L'ON VEUT
DIRE..., CONCLUSION
(si vous citez cette page, merci de
mettre en référence son adresse)
VOIR
ET MONTRER CE QUE L’ON VEUT DIRE… Cette
lutte constante de l’homme
contre la nature
mise à l’épreuve de l’imaginaire du
théoricien qui veut montrer (cameraman, anthropologue)
oblige à des constructions et des montages,
la nature humaine s’accommodant plus et mieux de
nombreuses contradictions. Tantôt il faut montrer
l’homme en lutte et son adaptation au
milieu (capture et utilisation du crabe / appât par MICKLEEN
[Michael]),
tantôt l’entraide, de concert avec la cellule
familiale ou des membres d’un même groupe (homme
et pêcheurs), tantôt son intelligence
et prévoyance, tantôt ce qui le lie —ou va le
lier— à d’autres hommes, d’autres groupes,
d’autres géographies et par conséquent d’autres
environnements naturels que l’on devinera aussi
culturels. En ce sens, le socialisme de R.
FLAHERTY (qui ne manqua pas de choquer les îliens
objets du film devant le train de vie de la famille FLAHERTY)
porté à l’image précède le marxisme
des écologistes culturels. En fait c’est
aussi une vision et tentative de démonstration
renouvelée par l’image rousseauiste du bon sauvage
(comme dans Nanook of the North), mâtinée de fonctionnalisme
avec un grain de diffusionnisme. Cette notion d’adaptation
de L’Homme à l’environnement démontre en fait la
profondeur et l’ancienneté de sa préhension qui va
déboucher des décennies plus tard sur l’écologie
scientifique et politique. En ce sens, l’approche
anthropologique aura permis de faire le lien avec le monde
moderne actuel qui, fort de ses prétentions
dominantes et destructrices du 19e, allait poursuivre sa destruction
et corruption (environnementales et culturelles)
jusqu’à la fin des 30 glorieuses (30
années post seconde guerre mondiale). L’adaptation
de l’Homme à son environnement est aujourd’hui
on ne peut plus d’actualité, mais aussi de
grande acuité si l’on considère cet
environnement abîmé par notre faute (modernisme,
libéralisme et exploitation à outrance) et dont on prend
conscience du prix que l’Homme aura à en payer.
Ironiquement il aura fallu un siècle (chevauchant entre
le 19e et le 20e) pour constater nos dégâts, mais aussi
que l’Homme doive bien être adapté à son
environnement. Ne pas être adapté conduit soit à
la disparition soit à des modifications
culturelles. Il est douteux que R. FLAHERTY ait
pensé à tout cela, mais force est de reconnaître qu’avec
d’autres et d’une manière qui lui est propre, il
fut un précurseur.
CONCLUSION
L’HOMME
D’ARAN est un film qui reste magnifique malgré ses
défauts. Les accusations des plus sévères détracteurs
paraissent beaucoup moins importantes avec le recul, et
force est de reconnaître qu’en tant que film
documentaire (en anglais il est d’ailleurs classé comme
documentary) et ethnographique c’est une hérésie,
mais qu’en tant que conservation de l’image et d’un
savoir effectivement disparu aujourd’hui c’est un succès.
Un film de ce type, imaginé de toute pièce, n’aurait
même pas pu être de l’ordre du génie, mais carrément
de l’impossible. R. FLAHERTY allait ouvrir
une voie riche et pleine à d’autre films du même genre
avec des savoir-faire que l’on a désormais sur
pellicule, susceptibles de passer de l’ethnocinéma
(et de plus en plus avec le temps) vers l’ethno-histoire
dans un monde toujours plus tourné vers l’image,
vers la présentation et re-présentation. Comme le
signale V. BROWNE (http://www.iol.ie/~galfilm/filmwest/19aran.htm)
dans la revue qu’il fait du vidéo, R. FLAHERTY avait
peut-être fait le même choix que le journaliste dans Qui
a tiré sur Liberty Valence ? "Lorsque
la vérité et la légende sont en contradiction, imprime
toujours la légende". Et, plus le temps passe, plus
la légende de l’HOMME D’ARAN rejoint la vérité.
SOURCES
Boissier A. BARRACA; Plaidoyer
pour une recherche, AD PO BIB 14415, 1993.
Bonte P., Izard
M. Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie,
Paris, PUF, 1991. Flaherty
R. Man Of Aran, London, Gaumont British Picture
Corporation LTD, 1934, version VHS, Studio Masters,
Rank film distributors Ltd.
Flaherty R. Nanook of the
North, Révillon frères, 1922.
Mullen, P. Man of Aran,
Cambridge (Ma) & London (GB), The M.I.T. Press, 1935
[1970[.
Synge, J. M. Les îles Aran,
Terre de brume, col. bib. Irlandaise, 2000.
Synge, J. M. The Aran islands,
with drawings by Jack B. Yeats, Dublin, Maunsel & Co.,
Ltd., 1907.
http://homepage.eircom.net/~manofaran/history
http://mkat.iwf.de/index.asp?Signatur=W%20502
http://www.ac-nice.fr/CAV/bac/flaherty/rf-aran1.htm
http://www.angelfire.com/mn/marion/skin.html
http://www.iol.ie/~galfilm/filmwest/19aran.htm
<< 1
2
3
4
5
6
7 >>
Jaquette
du vidéo (VHS) MAN OF ARAN
BRITISH
CLASSICS COLLECTION, VCI, 1996
|
